ארבעת כרכי 'פרי האדמה' על הרמב"ם – עותקי האדמו"ר רבי ישראל מהוסיאטין
סט שלם בן ארבעה כרכים של ספר פרי האדמה ובו שקלא וטריא וחידושי דינים על הי"ד החזקה לרמב"ם ועימו 'פני האדמה' ובו פירושים על התורה, מאת "מיוחס שבעדה" – הראשון לציון רבי רפאל מיוחס בכ"ר שמואל.
הסט נדפס בשאלוניקי לאורך כ-12 שנים: משנת תקי"ב ועד לשנת תקכ"ב. בשנת תקט"ז, נתמנה רבינו המחבר לשמש כראשל"צ, על מקומו של רבי ישראל יעקב אלגאזי.
בשער כל חלק מופיעה חותמת "אוצר הספרים" האישית של האדמו"ר הקדוש רבי ישראל מהוסיאטין, זקן אדמו"רי בית רוז'ין.
בין הדפים כמה הגהות בכתיבה איטלייאנית.
הראשון לציון רבי רפאל מיוחס בכ"ר שמואל (תס"א בערך – תקל"א) – "איש ירושלים": נכדו של רבי ישראל יעקב חאגיז ואחיינו של רבי משה חאגיז. בצעירותו נסע לקושטא לטפל בצרכי הקהל, ובחזרתו הותקף בידי שודדים וניצל בנס, וקבע את יום הצלתו לצאצאיו אחריו ליום משתה ושמחה. שימש כרבה הראשי של ירושלים, החיד"א ואביו שימשו כדיינים בבית דינו, והחיד"א הספידו נרגשות לאחר פטירתו בשנת תקל"א. חיבר: מנחת בכורים על הש"ס, פרי האדמה על הרמב"ם (שלפנינו), מזבח אדמה על השו"ע וליקוטים.
מעניין לציין כי בחלק ב' מביא המחבר חידוש שאמר לו החיד"א. ח"ב נדפס חמש שנים קודם הדפסת ספרו הראשון של החיד"א – 'שער יוסף'!
זקן אדמו"רי בית רוז'ין – האדמו"ר הקדוש רבי ישראל מהוסיאטין (תרי"ח-תש"ט) – איש פלא ומופת. נכדו היחיד של הרה"ק מרוז'ין שעלה לארץ ישראל, אמרו שאצלו היה ניתן לראות רוח הקודש בחוש, כפי שהיה אצל האדמורי"ם מהדור הקודם.
משנת תרנ"ד אדמו"ר בהוסיאטין על מקום אביו רבי מרדכי פייבוש בנו של רבי ישראל מרוז'ין, במלחמת העולם הראשונה גלה לווינה, ומשם עלה בשנת תרצ"ז לארץ ישראל ונחשב לזקן האדמורי"ם.
פירוט הכרכים:
ח"א: מדע-טהרה. תקי"ב [1752]. ספירת דפים: [3], קסב, [10] דף.
ח"ב: נזיקין-שופטים. תקי"ב [1752]. ספירת דפים: [9], קעד דף.
ח"ג: מדע-שופטים. תקט"ו [1755]. ספירת דפים: [2], פ, [8] דף. דף אחרון מהמפתחות הושלם מעותק אחר .
ח"ד: מדע-שופטים. תקכ"ג [1763]. ספירת דפים: [2], קטז, ד, ו דף. בדפים מב-קטז נדפס 'פני האדמה' והוא פירוש ודרשות על התורה.
[4] כרכים, כרוכים בכריכות אחידות מספרייתו של הרה"ק מהוסיאטין.
גודל: 32 ס"מ. מצב כללי טוב, סט מרשים. נקבים בחלק מהדפים. הכריכות משוחררות בחלקן, פגמים קלים בשדרה.
מקור: אוסף הרב רפאל רייכמן
סט שלם של ארבעת חלקי הספר – אינו מצוי.
